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  • 天台宗传承资料(1)

    天台九祖传》里记载,慧思禅师一生灵异感应的事迹很多,例如:他在光州大苏山的十四年当中,为大众讲经说法,声名远播,不分远近,前来归仰的学徒日益增多,因而遭到恶人的妒忌诽谤,并且多次于食物中下毒加害,但是...,即能通晓其义。陈天嘉元年(西元五六○年),入光州大苏山参谒慧思禅师,慧思禅师为其示现普贤道场,讲说“四安乐行”,智顗乃于此山修行“法华三昧”。一日,持诵《法华经》至《药王品》“是真精进,是名真法供养...

    不详

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  • 天台宗之起源及其开创

    专务修禅。三十四岁,在河南兗州,几为恶比丘所毒杀,垂死复生;三十九岁,在淮南郢州,被恶僧饮以毒药;四十岁,梁简文帝大宝元年赴光州,居大苏山;四十二岁,三度遇险,几为恶论师所害;翌年,为定州之反对僧侣所苦,...,仅凭现有诸书,恐未易判明也。  天台宗之集大成者,天台大师智觊也;居天台山之国清寺,世称天台大师,或谓隋晋王广所给之称号;亦名智者大师。十八岁出家,二十三岁,在光州大苏山,为慧思即南岳禅师弟子;慧思...

    不详

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  • 亦禅亦教衡岳山

    福严禅寺,在掷钵峰,被称为岳中禅刹第一。陈太初 中,法华宗先驱者惠思和尚自大苏山领众来此建立道场,因修《法华》、《般若》,故寺称 般若寺。唐代南宗禅奠基人之一怀让禅师也曾结庵于此,为七祖道场。寺东北有...讲习禅学,其名远闻四方,学徒日盛。他以大小乘中的定 慧 法,敷扬引喻推及其他。梁承圣三年(554),展转来到大苏山,在开岳寺、观邑寺讲《大品 般若经》,信徒日众。陈永定二年(558),于光城县齐光寺完成...

    不详

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  • 北朝禅风

    宗止观。其徒慧思(514~577),昼夜摄心修定,先后发初禅与空定,又霍尔悟入法华三昧,“大乘法门一念明达,十六特胜、背捨阴入,便自通彻,不由他悟。”移住齐陈交界处的光州大苏山,“数年之间,归徒如市”,...

    明 晖

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  • 天台宗的发源地

    岁依湘州果愿寺法绪出家,20岁受具戒。初从慧旷学律,复到大贤山习法华无量义普贤观。  不久,即既精律藏又好禅观,居然“怏怏湘东,无足可向”。陈文帝天嘉元年(560),慧思禅师到兴州(河南光山县)大苏山,...

    不详

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  • 湖南佛教清前简史

    重视的人物,要算被后人推崇为天台宗祖师的慧思(515-577),他于陈废帝光大二年(568)从光州(今河南省潢川县)大苏山避难南来,定居南岳山,建立般若寺(今福严寺),提倡定慧双修。这在湖南佛教史上占有...

    不详

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  • 中国在南北朝後期的四念处观法

    ,他靠近墙壁,突然间获得法华三昧,通晓了十六待胜、背舍、除入等。後来,他向鉴、最等禅师谈及证果,他的名字开始广泛流行。稍後,他一方面多次遇上被杀危机,一面到南方,在大苏山南岳一带传播教义。太建九年(...

    塭入法道著

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  • 马祖道一与其弟子

    里,岳中禅刹之第一。陈太初中,惠思和尚自  大苏山领众来此,建立道场。师常化人,修法华,般若,念佛三昧,  方等忏悔。因号般若寺。[1070c]  值得注意的是此后的记载:  本朝太平兴国中,改赐今额...

    [日本]冲本克己

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论(三)

    如次:   (一)师承   依据道宣《续高僧传》〈智顗传〉的叙述 ( 注 23), 智顗出家后,   曾到光州大苏山追随当时著名的禅师慧思学习禅法。慧思“又从道于就师   ,就又受法于...

    蓝吉富

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  • 佛菩萨眼里的娑婆世界

    这样一位亲见灵山法会的人。智者受学于慧思禅师,他到光州大苏山拜见慧思时,慧思一见面就很高兴的对他说:“昔日灵山,同听法华,宿缘所追,今复来矣。”后来授以普贤道场,令修法华三昧。智者诵《法华经》时,寂然...

    心皓法师

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